天の数歌（あめのかずうた）
ひと ふた み よ いつ むゆ なな や ここの たり もも ち よろづ
一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万
霊 力 体 世 出 萌 生成 弥 凝 足
「ひとふたみよいつむゆななやここのたり・ももちよろづ」。これは「天の数歌」と呼ばれるものです。我が国古来から伝わる、レッキとした祝詞（のりと）なのです。
大本聖師・出口王仁三郎が口述した（古今東西第一の奇書と思われる）『霊界物語』の中で、「これは重要なる賛美歌で、天の数歌と云ひます。皆さまもこれから間（ま）があれば、この数歌をお唱ひなさい」と、ある登場人物に言わせています。
また霊界物語の別の箇所では、それを「言霊（ことたま）学」的に解釈しています。かなり難解ですが、以下に掲げてみます。
一（ひと）は霊（ひ）也、火也、日也。
二（ふた）は力（ちから）也、吹く呼吸（いき）也。
三（み）は体（たい）也。元素也。
四（よ）は世界の世（よ）也。
五（いつ）は出（いず）る也。
六（むゆ）は燃（むゆ）る也。
七（なな）は地（ち）成る也。
八（や）は弥々益々（いよいよますます）の意也。
九（ここの）は凝り固るの意也。
十（たり）は完成の意也。
百（もも）は諸々の意也。
千（ち）は光也、血汐の血也。
万（よろづ）は夜（よ）出（いづ）るの意也。
之を大括して略解すれば、霊力体（れいりきたい）によって世が発生し、水火の呼吸（いき）燃え上り、初めて地成り、弥々益々水火の気凝り固りて完全無欠の宇宙天界は完成され、諸々の地の光は暗夜（あんや）に出現して総てのものの目に入るといふ言霊にして、造化三神の神徳を称へ奉り、其の徳にあやかりて紫微（しび）天界を修理固成（しゅうりこせい）し、諸神安住の清所（すがと）に照らさむとの意を謳（うた）ひ給ひしものと知るべし。 （『霊界物語』第７３巻第１０章・婚ぎの御歌より）
